| 
  • If you are citizen of an European Union member nation, you may not use this service unless you are at least 16 years old.

View
 

10

Page history last edited by 楊聰榮 Edwin Tsung-Rong Yang 1 year, 2 months ago

 

本週主題: 政治體系

 

 

40884240I 華語112 郭芳妤

一戰結束後,由於英國對於印度的統治越發嚴厲,反英情緒高漲,人們紛紛要求獨立自治,聖雄甘地便發起了全國性的不合作運動。他呼籲人民以非暴力的不合作手段抵抗英國霸權。不納稅、不入公立學校、不到法庭、不入公職、不購買英貨,且多次絕食。他甚至號召群眾焚燒英國工廠所傾銷給印度人民的衣物及公開製鹽。此項非暴力消極抵抗的方法,迫使英國政府不得不頒布新憲法,讓印度逐漸發展自治體制。

 

民主選舉、投票

 


40884235i 華語112 徐宇潔

 

霸權當前中共政府藉由教育讓中華人民共和國年輕一代於潛移默化中接受並支持他們的價值觀。並透過嚴密的社會監控系統及行動支付系統建立社會信用制度使統治精英更便於掌權,且利用各項口號、行動及大型建設給予人民美好想像,認為或許努力就能順利反轉地位、躍上統治階層。

抵抗四五天安門事件,是以197645清明節期間在中華人民共和國首都北京天安門廣場發生的大規模群眾非暴力抗議事件為代表的全國性的非暴力抗議活動。

197644日至5日清明節期間,大批北京群眾自發在天安門廣場悼念已故國務院總理全國政協主席周恩來,同時用非暴力形式以此來表達對四人幫的不滿的情緒。(為抗議文革造成的傷害)

 


40884250I 華語112 陳偉青

【文化霸權】信息革命從根本上變革了通訊工具和交流手段,開辟了文化傳播和文化交流的新時代。這固然有利于不同文化的相互交流,但也為文化霸權主義打開了方便之門。這種信息時代的文化霸權主義比過去傳教士的文化殖民主義要隱蔽和快捷。通過占統治地位的信息網絡,西方國家借此建立自己的話語霸權,使帶有西方色彩、有利于西方的信息在世界范圍內進行狂轟亂炸,西方的價值觀不僅充斥著可以觸摸的物質空間,而且充斥著人類的精神空間和相互往來的交流空間。對于這種情況,有人稱之為「電子殖民主義」。 西方利用自己所具有的信息技朮優勢和對傳播媒體壟斷,將非西方文化作為異端進行打壓。文化霸權主義就是對自己的文化懷有一種居高臨下的優越感,并把自己的文化作為衡量一切文化的尺度和標准。

民主選舉、投票

 

40884228i 華語112 陳品妤

8888民主運動緬甸語၈၈၈၈ အရေးအခင်း),是1988緬甸一場爭取民主的大規模民眾運動,「8888」的名稱來自於198888日的大示威。

當時正在仰光醫院照顧母親的翁山蘇姬就在這時決定加入這場民主運動。她在826日在仰光大金寺50萬民眾演講,表示支持人民爭取民主和人權的鬥爭。翁山蘇姬是緬甸獨立的締造者翁山將軍的女兒。她的加入為運動的發展帶來了巨大的動力。翁山蘇姬本人很快就成為這場運動的象徵。

翁山蘇姬是一位非暴力主義者。她勸說民眾不要採取暴力,不要採取刺激軍隊的行為,要通過非暴力的方式來尋求和平。

在翁山蘇姬參政的前後,一些老資格的政界人士也紛紛現身,其中包括前總理吳努和退役將軍昂基等。他們的出現給波瀾壯闊的民主運動增添活力,把「8888民主運動」推向高潮。後來人們把這個階段稱為「民主之夏」。

進入9月以後,這場民主運動與軍政府進入僵持狀態。在議會中,90%的議員同意成立一個多黨政府。綱領黨也表示將會籌備選舉,但是堅持由執政黨主導。不過反對黨派要求解散軍政府,成立臨時政府。吳努等人主張在一個月內舉行選舉。

當時反對派中不少人都覺得形勢在朝向有利於民主運動一邊發展。軍政府的支持者或者軍隊內部有可能會發生分化。美國等大國也有可能加大對軍政府的壓力。國內的抗議示威規模也可能繼續擴大。人們認為,這些可能性中只要有一個發生就可能打破僵局,給軍政府造成最後的一擊。


40884267I 華語112 楊學聰

問:參考課本第266頁有關社會控制、抵抗、以及弱者的武器,請你們就目前所知道的各國社會事件中選取案例,說明如何從這裡角度來觀察。

答:

共產主義就是一個大規模的社會控制。

所謂社會控制是指在社會體系的各個領域當中,最積極關連到維持任何規範與衝突調解層面的那些領域。簡單來講,是指在社會的各個領域中限制群體的思想和行為。

共產主義理想上是一個無私的偉大思想。但是在實際過程中大大地限制了人民的自由,包括言論、信仰、財產、權利等等。這種限制程度極高的制度很符合以“社會控制”來形容。

 

問:參考課本260頁地位體系及階層化,請你們舉出你所處的社區如何選出領袖及領導幹部?

答:我住在雅加達城市北部的一個社區。我的社區裡每幾年會選舉社長。社區裡各個家庭收到通知後會在投票日中進行公開投票。選舉結果以投票結果來決定。幾乎雅加達每一個地區會有這樣的選舉。

 


40684262I 華語110 黃美欣

 

霸權是指資產階級用自己的宣傳和文化來建立精神和道德上的領導地位,讓你不知不覺就接受他的統治。例如中國的共產主義以及戒嚴時期的台灣。領導人牢牢控制教育、媒體、社會等方面,箝制人民的思想,不容許有反對的聲音,並會採取手段消滅異議分子,使社會與人民更容易被控制。

王玉翠 華語系112 40884260i

葛蘭西以「霸權」(Hegemony)的 概念,解釋及分析國家權力如何 形成;了解文化如何鞏固不平等 的社會關係;思考反抗社會宰制 的可能策略。葛蘭西將霸權定義為:「一個團 體,相對於其他團體具有在國家 或文化上的優勢與統治地位.

文化霸權:一個階級主宰另一 階級的意識形態與文化,藉由 教育與大眾傳播媒體統一意見 以達到支配效果。人們對於社會的認知及世界觀 並非一生下來就有了,人們總 是在學習、社會化的過程中, 浸淫在文化霸權的洗禮中。統治階級與被統治階級雙方必 須是對立的,需要經過協商以 及再建構,讓大眾是樂於接受 這被建構出來的「主流」。過程中,它往往是透過媒介不 斷地「再現」以成為所謂的 「真實」,形成了看似普遍性 的意識型態.

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

40884239I 華語112 洪毓屏

問:參考課本第266頁有關社會控制、抵抗、以及弱者的武器,請你們就目前所知道的各國社會事件中選取案例,說明如何從這裡角度來觀察。

北韓嚴格的種姓制度

平壤當局詳細記錄每個家庭的歷史,進行嚴格的「出生成份」(Songbun)管制,表面上雖然是「背景」調查,但實際上是「種姓」制度。

根據人權觀察組織(Human Rights Watch)的報告,金日成建立種姓制度,將北韓人民劃分為「核心」、「搖擺不定」和「敵對」三個類別,被歸類在「敵對」者,通常是其本身反對金氏政權,或者因為親戚中有人是政治異議人士而被株連,而且可以回溯幾個世代。在這個制度下,北韓家庭為了孩子及生活,對金氏政權的專制保持緘默。

根據專注於研究北韓的美國新聞網站NK News的報道,平壤最早的分級制度,是將北韓家庭分為五級:「特殊」、「核心」、「基本」、「複雜」、及「敵對」。

被歸類在「基本」、「複雜」的家庭成員,即使對金氏政權十分忠誠,也很難有機會進入精英階層。種姓制度底層的人,不見容於社會,遭到譴責及唾棄,只能生活在貧困的農村。

 

 

 

問:參考課本260頁地位體系及階層化,請你們舉出你所處的社區如何選出領袖及領導幹部?

透過四年一度選舉選出縣長,連選得連任一次。現任縣長為民主進步黨籍的潘孟安,於2014年12月25日宣誓就職,2018年12月25日順利連任

 


華語110 陳立仙 40684246i

參考課本第266頁有關社會控制、抵抗、以及弱者的武器,請你們就目前所知道的各國社會事件中選取案例,說明如何從這裡角度來觀察。

             60年代以前,羅斯的社會控制曾在美國風行一時,但此後社會控制不斷的到修正與充實。社會控制類型:統治與制約,統治是建立在強制力量的基礎上控制方式,當社會秩序的維護者應用強制手段迫使他人去遵守所定規範時就表示為統治,制約是建立在平等基礎上,由於人們認同某種規範而產生的、約束人們行為的社會控制方式。

 

參考課本260頁地位體系及階層化,請你們舉出你所處的社區如何選出領袖及領導幹部?

     我住在緬甸北部密支那,我們那裡選總統或者領導都是透過人民或者公民投票來決定的。


 

40884253I     黃鉫淇      華語112

 

1.參考課本260頁地位體系及階層化,請你們舉出你所處的社區如何選出領袖及領導幹部

   投票,選舉

 

2.參考課本第266頁有關社會控制、抵抗、以及弱者的武器,請你們就目前所知道的各國社會事件中選取案例,說明如何從這裡角度來觀察。  

   發生在馬來西亞的513事件。事件的起因是因為在1969年的全國大選中,反對黨成功獲得過半的得票率,贏了當時的執政黨聯盟(也就是現在的國陣)。反對黨因此於5月11日上街遊行慶祝引起了巫統激進黨員的不滿而反示威。最終於5月13日演變成流血大暴動!

 

  


40684209I  華語110 潘泓彣 


1.參考課本260頁地位體系及階層化,請你們舉出你所處的社區如何選出領袖及領導幹部

   自薦或是推舉>全體居民投票>定期會議

 

2.參考課本第266頁有關社會控制、抵抗、以及弱者的武器,請你們就目前所知道的各國社會事件中選取案例,說明如何從這裡角度來觀察。  

     日本整體文化裡的社會控制,大概從失落的十年之後,日本便一直維持著「要上進」「要元氣滿滿」「要待人客氣並隱忍」「不要給別人添麻煩」的思考模式,然而越是到現代,這種來自整體與上一輩的控制便不再那麼管用,甚至會造成一些悲劇。例如「繭居族」的出現便是對於這種社會風氣的反抗,以及「孤獨死」就是不麻煩別人的極致。而相較於隱忍了一輩子,如果真的活不下去了,日本人則會選擇要最轟轟烈烈地死,即所謂弱者的武器,例如:在尖峰時段跳軌,盡可能地影響越多人越好。一輩子都在麻煩別人,那麼將死的那一刻,就好好地麻煩別人一次吧,他們大概是這樣想的吧。

 


40884243I 華語112 何小玲

文化霸權是指採用各種文化工具,如文化理論、文化產品、文化資源、文化人才等對社會思想意識進行支配以期達到在政治、經濟、文化和社會諸方面占主導地位的效果。
文化霸權(義大利語:Egemonia culturale,英語:Cultural hegemony)也稱為文化領導權、領導權,是義大利馬克思主義者安東尼奧·葛蘭西所提出的哲學和社會學理論。它指的是:一個社會階層可以通過操縱社會文化(信仰、解釋、認知、價值觀等),支配或統治整個多元文化社會;統治階級的世界觀會被強制作為唯一的社會規範,並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想,但實際上只有統治階級受益。階級都要透過其知識分子在公民社會爭取到知性與道德上的領導權。

 

Comments (0)

You don't have permission to comment on this page.